廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了!

  經過7年的沉澱,資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法,配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究,精選與台灣發展相關的事件,用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景,深刻理解事件的來龍去脈,絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書,身為台灣人的您,趕快買回家看吧!

  本集「中華民國在台灣」內容為二次大戰結束迄今的台灣歷史:第二次世界大戰結束後,台灣進入另一個時代,歷經1946年的二二八事件,以及1949年國民黨政府敗退來台,使台灣成為黨國專制的高壓牢籠。雖然如此,台灣社會仍展現出極高的包容力與生命力,經過多年不斷努力後,終於突破藩籬,綻放出璀璨的民主花朵……
 
本書特色

  廣受讀者喜愛的「漫畫

  廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了!

  經過7年的沉澱,資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法,配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究,精選與台灣發展相關的事件,用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景,深刻理解事件的來龍去脈,絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書,身為台灣人的您,趕快買回家看吧!

  本集「中華民國在台灣」內容為二次大戰結束迄今的台灣歷史:第二次世界大戰結束後,台灣進入另一個時代,歷經1946年的二二八事件,以及1949年國民黨政府敗退來台,使台灣成為黨國專制的高壓牢籠。雖然如此,台灣社會仍展現出極高的包容力與生命力,經過多年不斷努力後,終於突破藩籬,綻放出璀璨的民主花朵……
 
本書特色

  廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」,用更精練的篇幅,簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。

  用圖像的方式,原汁原味呈現歷史的發生場景。

  配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究,並敘述至近年台灣發生的重大事件,也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。

作者簡介

杜福安

  生於台北市松山。復興美工畢業,具有30多年動畫、漫畫創作經歷。曾在報章雜誌創作漫畫及插畫,作品並入圍漫畫金像獎,及獲得數次國立編譯館最佳優良漫畫獎首獎。

  主要作品有《頑皮世界》(國語日報,1994)、《漫畫台灣歷史》1~4集(玉山社,2002)、《十三行大冒險》(十三行博物館,2005)、《北客流—台北客家故事》(台北縣客家園區,2006)、《烈火中的二二八》(玉山社,2012)等多部作品。

台灣歷史」推出最新「完全版」,用更精練的篇幅,簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。

  用圖像的方式,原汁原味呈現歷史的發生場景。

  配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究,並敘述至近年台灣發生的重大事件,也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。

 

作者簡介

杜福安

  生於台北市松山。復興美工畢業,具有30多年動畫、漫畫創作經歷。曾在報章雜誌創作漫畫及插畫,作品並入圍漫畫金像獎,及獲得數次國立編譯館最佳優良漫畫獎首獎。

  主要作品有《頑皮世界》(國語日報,1994)、《漫畫台灣歷史》1~4集(玉山社,2002)、《十三行大冒險》(十三行博物館,2005)、《北客流—台北客家故事》(台北縣客家園區,2006)、《烈火中的二二八》(玉山社,2012)等多部作品。

推薦序1

替真實的歷史做出身影∕劉益昌(中央研究院歷史語言研究所 研究員)

  一部台灣歷史要從何寫起?作為一個學術研究者,我常常捫心自問是否能夠透過所學的考古學,建立其中一部分歷史。其實歷史是多面向的「書寫」形式,也是一種在地人類生活型態的紀錄,必須以土地為基礎,建構居住在這塊土地人群共有的記憶與資產,因此歷史的材料不但多元,而且多面向。多年以來看到的台灣歷史書寫,有二個特質,一個是域外的研究,雖然在台灣,但卻大量書寫和台灣這塊土地無關的中國史,這是長年的政治因素所致,可以不必多說;另一個則是文字的書寫,透過文字的魔力與權力展現,其他形式則較為少見。

  自己曾經和杜福安先生合作進行一本描述史前時代人類活動歷史的《黑狗大風》(2006),透過這個繪本的合作經驗,知道福安兄對於人類生活的細節非常在意,尤其是沒有文字時代人類活動,必須依賴考古發掘所得的資料才能得知,因此在當時是一個無盡的思考與討論,必須絞盡腦汁才能將考古遺址出土的資料透過福安兄的手,變成大家共同的圖像和語言。這本精要節縮的《完全版 漫畫台灣歷史》,看來則是歷年來漫畫台灣歷史的總結,其中的細節考證,透過圖像的手法表現出令人欣喜的情景,閱讀者不再是看漫畫而已,也不再是理解台灣史而已,可以從繪畫中透露的深層理解,進一步思考這一塊土地人群的喜怒哀樂,以及可能的未來。

  從這一本漫畫可以得知怎樣書寫台灣歷史,是值得大家共同思考的課題,除了學術研究者要有全貌歷史觀,要能從土地倫理的觀念書寫之外,書寫方式的表現也要思考除了文字之外,還有許多不同的方式表現,福安兄的這套漫畫就是表現的另一種形式!絕對可以深入到歷史的核心。看完之後,心中有所感,很想和福安兄再一次合作,將這本漫畫中較為簡略的古早台灣進一步呈現,使得台灣人類活動史更為周全。

推薦序2

沈澱認同的歷史影像∕翁佳音(中央研究院台灣史研究所 副研究員)

  替福安老兄的荷蘭、西班牙時代漫畫台灣史寫推薦文,到如今讀者手上的三冊完全版,忽忽十年已過。杜老爺漫畫歲月漫長,事出有因,關鍵卻在他的慢工細活。講究作品的寫實與精緻,難免無法對抗資訊秒增、橫行之世局。但處於知識瞬間變化、積累與分辨困難的現代,這種作風,有時竟然仍屬必要。

  與台灣歷史有關的讀物或影視,十幾年來,產量,老實說也算量產了。不過,我舉個似乎可供歷史工作者暫時止步而寧靜思索的老問題。某日,知名電影導演與一位久年並肩作戰的退休歷史教授,不約而同來我研究室。導演徵詢有關台灣歷代物質文化與人物髮式衣褲等圖像資料,好作拍片之用。老友感慨回應:歷史學術界未系統性注意這一塊,能提供者,有限。不是麼?研究者的歷史論述,以抽象文字為主,對歷史風景本身的表象(reprsentation)似多吝於處理。試問:閱讀歷史的讀者,腦中能相應呈現幾百年來,男男女女的髮式、服色,以及當時景觀嗎?我常自嘲:現在的「歷史」,往往是「無影無跡」,文獻圖像停留在靜止、定格狀態。「歷史」甚至是「無味無素」,我們聞不到每個時代炊煙飯菜香,瘴癘腐臭也彷彿未留在現代讀者的嗅覺中。

  有影有跡,有味道,以刺激人們感官,進而感受、培育認同土地與國家的歷史,學術界一時無法出貨,只好仰賴擅長影像表現的畫家與影劇界了。美術、漫畫我外行,卻深深為福安兄奇妙筆觸所吸引。他為寫序者所畫之像,我嫌太年輕,形同無感裝可愛、以貌欺媚人。福安兄聞言,只增加兩撇,實際容貌便靈活靈現,令人稱奇。我插進這一段話,要說的是,這套書,是漫畫老師父心血結晶,書中所繪人物景色,一定可以喚醒讀者開始認真想像歷史會振動的影跡。

  最後,再一言。先前我推薦文說福安兄對史事與圖像的考據,相當謹慎與「龜毛」,現在仍適用。儘管如此,有些讀者閱後可能會認為書中所述仍有爭議之處。沒關係,「歷史」本來就是要經歷分辨不同資訊,每個時代要不斷再想像、再表現與沈澱,然後累積大多數可認同的台灣往事與未來期待。這樣,這套書,就不是一般漫畫可比擬了,閱後,應該要放在書架上,隨時參考用。

推薦序3

搶救台灣社會的歷史教育∕陳儀深(中央研究院近代史研究所 副研究員)

  杜福安先生在2002年就出版了四冊的《漫畫台灣歷史》,時間從遠古到明鄭,當時已得到早期台灣史專家曹永和、劉益昌、詹素娟等人的肯定。現在鑑於相關學術領域的進展,他吸收了新知識以後,不但還是要從頭說起,而且要涵蓋清治、日治以及戰後台灣的發展史,可謂「野心勃勃」!其次,我亦讀了2012年他出版的一本《烈火中的二二八》,現在他企圖把重點融入完整版的台灣大歷史之中,同樣是不容易的事。

  台灣在二十世紀下半葉歷經了世界最長的戒嚴統治,其間只管三餐溫飽的市井小民也許不會直接感受到言論集會結社自由的箝制,但是「中國」國民黨從1947年的二二八事件之後就大力推行中國化教育,學校教育愈普及幾乎等於洗腦愈成功,所以有民調數據顯示,當今三四十歲以上的人比起二三十歲解嚴後的世代,更容易有「中國情結」;當然解嚴後的世代如果甚麼都不在乎,也不見得健康,同樣缺乏應有的歷史意識。2000年政黨輪替以後,中小學的歷史教科書有較多篇幅的台灣史、有較多的二二八敘述,但是2008年中國國民黨奪回政權以後,改革中的高中歷史課綱不但被抽出,2012年2月前行政院長郝柏村對中學教科書中二二八的死亡人數以及所謂「去中國化」的問題說三道四,馬政府立刻隨之起舞安插大中國意識的、非歷史學領域的學者進去教育部審查歷史教科書。

  這就是我們的處境。於是,我們「必須保衛社會」,想辦法發揮民間的力量,搶救台灣社會的歷史教育。用卡通用漫畫的方式當然會比較容易親近,這也是杜福安先生多年來奉獻心力的價值所在。

  現在杜先生做的其實像在寫台灣通史,寫通史對所有的歷史學者而言都是困難的事,因為術業有專攻,懂早期歷史的人不見得敢談日治時期、懂日治時期的人不見得敢談戰後台灣,必須打開心量與視野,廣泛吸收各家之長才可能把事情做好。所以本書在史實考訂方面當然還有改善空間,但在我看來杜先生已經在可能的範圍內做到最好了。以我比較熟悉的戰後政治史而言,他敏銳關注到1945年的八一五台獨事件、台灣地位問題乃至民主化關鍵的美麗島事件;描繪二二八事件的時候,虎尾機場邊碉堡式的建物、嘉義山仔頂看下去那許多矮房子,都與我過去親眼目睹的樣貌一樣,栩栩如生,真不容易。

  作為一個歷史研究者、長期關注台灣命運的知識分子,我以虔敬、感恩的心向讀者推薦這部《完全版 漫畫台灣歷史》。

作者後記

  十多年前開始研讀台灣歷史,有感於人們對於自己本國歷史的陌生,身為一位動漫工作者,就該義不容辭地將各領域的歷史學者們的歷史研究史料及書籍圖像化,以使現代的台灣人能從圖像裡輕鬆地回顧過去祖先們曾經歷過的悲歡歲月、這土地所經歷過的點點滴滴。

  經過這麼多年總算完成這套精華的「完全版 漫畫台灣歷史」,讀者應已發現,我在對古早的歷史時期的處理是較輕鬆軟性的,漫畫造型也較活潑可愛,畫到近代之後就越來越寫實也越來越沉重。畢竟,歷史從來不是輕鬆的,由於人性使然,每個國家的歷史都是上演著壓迫及反壓迫、被奴役及爭自由、不正義的壟斷及反壟斷……

  歷史就是一面鏡子,忠實地映照出我們生活裡的真相,提醒我們從歷史裡吸取教訓,追求自由與幸福而遠離禁錮與邪惡。希望讀者們在認識到自己的歷史後,能進一步思考我們現在活著的這一秒,之後將要過甚麼樣的生活?將要創造何種面貌的台灣?

  我們,正在寫著自己國家的歷史!

 

詳細資料

  • ISBN:9789862940457
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 192頁 / 18.6 x 25.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

... 這世上最感人的愛情恐怕就是:即便我能坐擁天下,手中牽的依然是你;即便我們陰陽兩隔,穿越時空我也依舊思戀著你。在緬甸曼德勒的敏貢古城中,就有這麼一座因愛而生的佛塔——欣畢梅佛塔,而且它的形狀就好像純白色的奶油蛋糕一樣,浪漫而聖潔。 ... 與我國「共飲一江水」的「胞波」緬甸,同我國一樣,也是個歷史悠久的文明古國。曼德勒是是緬甸第二大城市,也是曾經幾代王朝建都的地方,被稱為「多寶之城」,已被聯合國列為了世界文化遺產。貢榜王朝時期,孟雲王因太思念過世的欣畢梅王后,在敏貢古城中修建了一座純白色的圓形佛塔,並以王后欣畢梅的名字命名。 ... 通體白色的欣畢梅佛塔至今已有200多年的歷史,但依舊驚艷,讓人過目不忘。塔身的形狀是仿造佛教中須彌山的形式,7層底座的四周如同海浪一般環繞向上,在緬甸的占星術中,這代表了世界的中心,周圍的波浪象徵著圍繞世界的七座大山和海洋,遠遠看上去,它就像一座巨大的奶油蛋糕,夢幻而純潔,所以如今這座佛塔常被人們親切地稱作「奶油蛋糕塔」。 ... 以南傳佛教為國教的緬甸雖不富裕,但每個人都樂於捐獻、施捨和幫助別人。除了王族修建的眾多佛塔,全國還有數以萬計的佛塔和數不清的寺廟是人們捐款修建的,所以緬甸也被稱作「萬塔之國」。不過信奉佛教的緬甸人並不刻板,他們建造的寺院佛塔千姿百態,色彩豐富,人們通過藝術將自己奉獻給信仰。 ... 緬甸的民眾樂善好施,但多年的戰亂讓這裡成了目前最不發達的國家之一,然而貧窮並沒有奪走緬甸人民的真誠與笑容,也沒有改變他們對生活的態度和信仰的虔誠,他們用微笑和善意感染著來到這片土地的每一個人。 ... 因為佛塔太美看得太出神,同伴沒注意腳下的水差點滑倒,被上圖中的賣花小姑娘一把扶住,小姑娘又主動掃了地上的水,我們決定從她那裡買花。結果她又主動帶著我們在佛塔的各個最佳角度為我們拍照,如果不是她帶領,作為初來的遊客,肯本無法在短時間內找到這麼好的機位。 ... 她帶著我們足足拍了1個多小時,而賣花的費用只有1000緬甸幣,合人民幣才5元。這1個小時可能耽誤了她不少的賣花生意,可她一點都不介意,一直都微笑著用簡單的中文喊我們,「姐姐,這裡,漂亮。」當然最後我們付了更多的費用以表感謝,但她並沒有任何要求與暗示。 ... 進入緬甸的寺廟、佛塔前都是要脫鞋的,在緬甸人看來,鞋是不潔的。鞋脫在大門口就可以,從來不會丟失,在緬甸,很少發生偷竊、搶劫的事情。我原本以為與佛塔、佛像拍照也會有諸多講究,但緬甸人說沒關係,你想拍什麼就拍什麼,佛像也可以,只要是心中是善意都可以,而且小姑娘還鼓勵我爬到塔身上看遠處的風景和拍照,她們也都會這樣。 ... 坐在這裡仿佛可以聽到天籟之音。欣畢梅佛塔因愛情而生,這段愛情的長度也因欣畢梅佛塔的光彩被繼續書寫著,緬甸人民的善良與真誠也被時時刻刻印記在這其中,光陰輪迴,生生不息。 ... 欣畢梅佛塔所處的敏貢古城離曼德勒市中心比較偏遠,所以這裡與現代化幾乎是脫節的,如果不是包車來,這裡根本沒有汽車,佛塔門口是當地的牛車作為遊客的計程車,這不由得讓我覺得因愛而生的欣畢梅佛塔就該屬於這裡,在如今速食愛情的時代,相愛有時太過容易,一個眼神、一次挑逗、一杯酒,或許就能發展成一段戀情。而從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/travel/a6y3396.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010575242

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